环境资源法可连续发展的由来 
   人类生存滋生的历史可能说是人类社会同大天然彼此作用、独特发展跟一直进化的历史。哲学在对“人地关联”的一直思考中得以深刻，社会则在这种反思中评估并抉择其发展模式以实现人类社会的进步跟演变。抉择什么样的生存跟发展模式以及如何实现它，始终是困扰全部人类的重大课题。从对大天然的“顶礼膜拜"到对科学技巧的自负跟对“人定胜天"的执著，进一步到对跟谐发展的认知跟对可连续发展的着手履行，这是一个艰巨的意识、实际、再意识、再实际并且仍在连续着的进程。
    追溯历史，可连续发展思维是由来已久、积厚流光的。扬州甲醛检测操作简单、使用方便的简易检测方法的产品，也是目前*适合个人家庭检测甲醛的检测方法。体积小巧方　便放置，用于家具治理前后对比甲醛浓度，判断治理效果再方便合适不过啦！甲醛自测盒的*大特点就是消费者可以自己动手检测甲醛，操作方法简单！扬州环境检测中心新装修或新进家具的房子尽量通风。检测时，对采用自然通风的民用建筑，门窗关闭1小时后进行检测，“氡气”则应在对外门窗关闭1小时后进行检测；对采用中央空调的，应在空调正常运转的条件下进行检测。早在中国的年龄战国时代就有维护正在怀孕跟产卵的鸟兽鱼鳖以利“永续利用"的思维跟封山育林、按期开禁的法令。有名思维家孔子主意“钓而不纲，弋不射宿"(《论语·述而》)，“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长”(《逸周书·文传解》)。年龄时代在齐国为相的管仲，从发展经济、富国强兵的目标出发，十分留神维护山林川泽及其生物质源，反对适度采伐。他说，“为人君而不能谨守山林菹泽草莱，不可能为天下王”(《管子·地数》)。战国时代的苟子也把天然资源的维护视为治国安邦之策，特别重视遵从生态学的节令法则，器重天然资源的连续保存跟永续利用。1975年在湖北云梦睡虎地11号秦墓中挖掘出1100多枚竹简，其中《田律》的划定清楚体现了可连续发展的思维(“春仲春，毋敢伐树木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔，毋……毒鱼鳖，置阱罔，到七月而纵之")，这也是有据可查的中国跟世界*早的环境法律之一。由此可见，“与天地相参"可能说是中国古代生态意识的目标跟幻想，人与天然跟谐共存的可连续发展思维早在中国古代的思维典籍中就有科学明示。西方的一些经济学家如马尔萨斯、李嘉图跟穆勒等的著述中也较早意识到人类花费的物质限度，即人类的经济活动范畴存在着生态边界。
古代可连续发展思维的提出跟形成源于人们对环境问题的逐步意识跟热切关注，其产生背景在于人类赖以生存跟发展的环境跟资源受到越来越重大的破坏，人类已不同水平地遭受了由此产生的恶果。扬州环境检测中心新装修或新进家具的房子尽量通风。检测时，对采用自然通风的民用建筑，门窗关闭1小时后进行检测，“氡气”则应在对外门窗关闭1小时后进行检测；对采用中央空调的，应在空调正常运转的条件下进行检测。以往人们对经济增加津津乐道，20世纪60、70年代当前，随着“公害"的显现跟加剧以及能源危机的冲击，多少乎在寰球范畴内开端了对于“增加的极限”的探讨。把经济、社会与环境资源割裂开来，只顾谋求自身的、局部的、临时的经济性，带来的只能是别人的、全局的、后辈的不经济性甚至灾害。随同人们对公平作为社会发展目标意识的加深，以及范畴更广、影响更深、解决更难的一些寰球性问题开端被意识，可连续发展思维在80年代逐步形成，并逐步为国际社会所接收，现已成为包含中国在内的很多国度领导经济社会发展的总体策略思维跟准则。